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  • 佛教的神通

    这些神祇的代言人,透过祈祷、咒语、占卜等方法,也能具足一般人所没有的神通能力。   预知未来不代表能改变未来   在超能力的现象上,预知未来是常见的一种。对于不可知未来的茫然与希望掌握,让预知未来成...

    洪启嵩

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/11350689884.html
  • 小乘佛教哲学研究

    健全的物质生活的同时,特别强调建立健全的精神生活。佛教非常重视理智和道德的开发与培养。从八正道的内容看,它完全排斥了纵欲和苦行两种偏见,没有任何对神灵祈祷和对偶像崇拜的内容,也没有宗教仪式主义的任何规定...

    成建华

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09021391557.html
  • 《隐喻文化学》第八章 宗教的必然是象征的

    变得相当重要。奥特对此问题提出了双重解答:其一,我们只能以象征的方式言说上帝,因为象征“所说的(意蕴)多于它所说(出)的东西”。①这一点属于象征的本质;其二,我们只能以祈祷的方式言说。象征就是构架在...

    赵维森

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09022191579.html
  • 砺志铸魂——寒山寺“大钟大碑”建设散记

    大和尚和光瑞法师的的率领下,寒山寺僧众到新铸的108吨大钟前举行撞钟活动,这是寒山寺108吨大钟铸造好后,第一次的撞钟法事活动,以祈祷四川汶川大地震中遇难者闻到钟声往生趣善。   2008年5月...

    王国栋

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09044591612.html
  • 持诵《普贤行愿品》速得成就的道理——益西彭措堪布

    xianmifw.com/bbs/viewthread.php?tid=5477 五明佛学院莲师心咒大共修(和学院僧众及菩提学会广大学员一其共修莲师心咒,祈祷汉地佛法兴盛) http://...

    益西彭措堪布

    普贤行愿品|普贤

    http://www.fjdh.cn/article/2009/10/16373791663.html
  • 近现代中国西南少数民族宗教研究述论

    宗教资料,在《地学杂志》1934年第1期发表《云南罗罗族的巫师及其经典》,文中将搜集到手的一百三十部彝族经典,分为献祭、祈祷、酬愿、做斋、禳祓等十六类。杨成志1930年春在云南昆明县东乡大麻苴村调查,...

    张泽洪

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/18095391718.html
  • 再论原始宗教

    显示神圣秩序模式。再比如,原始宗教都有十分普遍的行为类型和一般性的行为功能。在原始宗教中,指向原初神圣象征对象的行为常常是祈祷、禁忌、巫术等。面对成功或失败、丰收或饥饿等不确定状态,这些行为方式表达了...

    孟慧英

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07111191966.html
  • 辽代兴宗耶律宗真与重熙佛教

    思燕佛图,为先祖祈祷冥福。隋文帝于仁寿二年(602)正月二十三日颁舍利于天下五十三州,营州即为其中之一。进入唐朝,佛教已在营州普及,居住在这里的契丹、库莫奚、秣鞫、突厥、高句丽有不少是佛教徒。辽代,霸州...

    黄心川

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06555892093.html
  • 安溪寺庙供奉神衹选介

    已经普遍流行。约在唐宋之时成书的重要道经《高上玉皇本行集经》详述了玉帝的出身和来历:很久以前,有个光严妙乐国,国王净德和王后宝月光年老无子,于是令道士举行祈祷,后梦太上道君抱一婴儿赐与王后,梦醒而有孕。...

    不详

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  • 禅月大师贯休西入长安考论

    诗书,向往圣君贤臣的开明政治,关注社会良窳、系心百姓疾苦的耿介侠义人士,身处乱世,他祈祷着国家的安宁、百姓的甦息:“黎庶何由泰,銮舆早晚回?”(卷十六《大驾西幸秋日闻雷》),“苍生苦疮痍,如何尽消削?...

    胡大浚

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